郵票介紹：
   西藏自治區是民族自治區，在中國的西南部。簡稱 “藏”�！∥挥谔柗Q“世界屋脊”的青藏高原上。面積１２０多萬平方公里。　人口１８９．２萬（１９８２年）。藏族占人口９０％以上，還有漢、回、門巴、珞巴等族。自治區首府拉薩市。古為羌、戎地，分屬于許多部落，崇信“本教”（黑教）。７世紀時山南地區雅隆農業部落為首的部落聯盟建立了奴隸制的吐蕃政權。此后，贊普（吐蕃君長的稱呼）松贊干布統一了西藏，定都拉薩。６４１年吐蕃與唐聯姻，松贊干布娶唐文成公主。遣貴族子弟去長安，多方面接受了漢族先進文化，松贊干布也從此信奉佛教。８世紀時，贊普棄隸縮贊再次與唐聯姻，唐金城公主入藏，進一步加強了唐蕃和盟。在佛教同本教相互影響、相互斗爭的長期過程中，形成了佛教的一個新支----喇嘛教。９世紀中葉起，吐蕃政權瓦解，一批封建領主興起。１０世紀后期，佛教以喇嘛教的形式復活。１１世紀起，喇嘛教又逐漸分成許多教派。元世祖忽必烈在中統元年（１２６０年）封薩迦派首領八思巴為首任“帝師”，在西藏建立了由其執政的地方政權，開始了西藏政教合一的歷史。八思巴幫助元朝在西藏建立了地方行政機構，分設十三個“萬戶” （官職名）。至正十四年（１３５４年）元順帝封絳求堅參為大司徒，管轄西藏大部分地區，　建立了名稱為 “宗”的基層行政單位。明代稱西藏為烏斯藏，曾封闡化王等五個藏王為地方政權的首領。１５世紀初，宗喀巴改革各教派，創立了格魯派，即黃教�！『髞碇饾u成為西藏的執政教派。　該派禁止喇嘛娶妻，教派首領采取“轉世相承”的辦法，出現了達賴和班禪兩大活佛系統，　每傳一世都要經過中央政府冊封。　清代分為衛（前藏）、藏（后藏）、喀木（康）、阿里四部。康熙二年（１６６３年）起開始統稱“西藏”。清初曾兩次改革西藏地方行政體制。乾隆五十八年（１７９３年）清王朝制定章程，除規定駐藏大臣代表中央政府同達賴和班禪共管西藏外，對西藏的官制、軍制、司法、財政、戶口、差役、邊防、涉外事務以及達賴、班禪轉世辦法，都作了詳細規定。此后一切生產資料都歸三大領主（官家、寺院、貴族）所有。１９世紀后期，沙俄、英國勢力多次入侵西藏，西藏愛國軍民曾奮起抵抗。
　　由于自然條件比較嚴酷，特別是由于農奴制的長期統治，西藏的各項事業一直遠遠落后于中國其它省區。
　�。保梗担澳晗掳肽辏�　中國人民解放軍進入西藏。１９５１年，中華人民共和國中央人民政府和西藏地方政府達成了和平解放協議，開始了以交通為先導的經濟建設。特別是１９５９年完成民主改革以后，建設速度進一步加快。１９６５年，西藏自治區正式成立。５０年代修筑了川藏、青藏、新藏三大公路干線，后來又修筑了滇藏、川藏南線等公路，基本建成了以拉薩為中心的公路網。拉薩與成都、西安間已辟有民用航空線。通往西藏的第一條鐵路----青藏鐵路正在加緊建設中。自治區成立以來的２０年中，西藏的各項事業都取得了很大的發展，西藏在中華人民共和國大家庭中正發揮著重要的作用。
　　“西藏自治區成立二十周年”紀念郵票共３枚，是一套富有民族特色、風格別具的郵票。這套郵票由西藏駐京辦事處的美術家諸韜和高烽設計。郵票采用藏族人民喜愛的古老畫種----藏畫（唐卡），以雪山、草原、布達拉宮為背景，主圖采用藏族人民喜慶豐收的場面，描繪了西藏人民興旺發展的景象。整套郵票氣氛熱烈歡快，背景和全圖水乳融合，寓意深刻。
　�。常�２為“歡慶”，是這套郵票的中心。主圖描繪了以藏族人民為主體，和自治區內其它少數民族門巴、咯巴、夏爾巴人民載歌載舞，團結歡慶的場面。主圖呈圓形，底色為黃色，象征著哺育萬物的太陽。主圖正中為象征喜慶和豐收的酥燈和青稞，四周飾以象征吉祥如意的哈達和吉祥花，盛放喜慶之物的底座呈大紅色，上面有“１９６５－１９８５”字樣，表示自治區已經走過二十年的光輝歷程，顯得莊重富麗。周圍環繞著姿態各異、歡呼喜慶的各族人民。他們身穿節日的盛裝，載歌載舞，歡慶節日，贊美幸福生活，氣氛奔放熱烈。整個中心圖案的設計頗有壁畫的藝術效果。背景襯以雄偉的布達拉宮，點綴其間。色彩紛呈的氣球飛向高高的天空，布達拉宮周圍一片燦爛輝煌，把節日的氣氛渲染得十分充分。
　　在３－１“興旺”和３－３“豐收”２枚郵票上，人物背景襯以富有西藏民族特色的環形銅雕，外圈夾雜著“格桑梅朵”（西藏的幸福花）和雍容富麗的牡丹花，下方左右兩側都有飛舞著的潔白哈達。３－１中的主體人物是位高大健壯的藏族男青年。他背挎獵槍，手牽白色的駿馬，滿臉歡笑，威武雄壯。兩側是手捧藏族食品的美麗姑娘，身姿婀娜，長發迷人。牧民的腳旁是溫順的綿羊和通靈的獵狗。主圖后面襯以高入蒼穹的雪山和廣闊無垠的草原。整幅圖案表現了西藏畜牧業的繁榮興旺。３－３的主體人物是手捧青稞的藏族姑娘，充滿豐收的喜悅。兩側是手持藏族樂器、載歌載舞的藏族老漢。主圖的背景是藍天、雪山和農田，色調溫暖熱烈。
　�。趁多]票珠聯壁合，那古樸的民族藝術形式和創作方法，為廣大藏族人民所喜聞樂見。