第三部分:熊貓金幣不僅是藝術現象,它是綜合現象
熊貓金幣不只是藝術,不只是經濟,也不只是技術,它是和國家形象、國家政治結合在一起的。
問:你是1989年版熊貓金銀幣的設計師與雕刻師,這套幣的背景圖案與其他年份的完全不同,怎么想到這樣設計的?
羅:早期的熊貓金幣,僅有姿態的變化,剛開始無論哪個熊貓都是熊貓,但老這么下去,沒有意思了。我在設計1989年版熊貓金幣時,背景加上這個網格是為了讓幣面變得更有設計語言。這樣一個有秩序狀態的線條布局和可愛的熊貓形象從狀態上就形成強烈反差,視覺效果上比較有新意。
而且加了這些線條并不只是為了美觀,對加工技術也提出了挑戰。不要小看這幾根線條,每根線條都是可以比較的線條。我們的一個錢幣產品,從設計開始,油土型翻到石膏型,再做到銅型,上雕刻機雕刻原模、翻壓工作模,整個過程從浮雕開始到模具結束,隨時存在一個變形的過程。
花紋有高有低,密度各不相同,從濕的變成干的,和石膏的時候很有可能和的不均勻,所以凝固以后就可能產生平面的不平整。即使平整了,后期到了鋼模上,受到加工過程的影響,材料本身質量的不均勻也會造成不平整。經過過程中種種的不平整,累加起來,到了模具上再去磨,因為它的不平整,有些地方會被多磨去一些,有些地方會被少磨去一些,所以就可能造成線條粗細高低的不一致。如果是一般收藏者可能只是覺得加了幾根線條為了視覺上增加點效果,但是當時對于工藝的挑戰還是比較大的。
問:設計1989年版熊貓幣,有沒有讓您印象特別深刻的事情?
羅:當時設計完這套熊貓幣時,我還接到總公司傳來的傳真件,美國、日本、新加坡等地區的銷售商都選擇了這幅圖稿,覺得它很好,跟以往的熊貓幣有了很大不同,好不好先不管,但它是不一樣的。
1989版熊貓金幣發行以后,海外有人妄自臆測,說中國沒有民主,把熊貓關在籠子里。現在我們可以對這種臆測付諸一笑,這只是某些西方人出于政治原因的惡搞,但這個現象也確實說明,當時熊貓幣就已經受到廣泛關注了,如果沒有人關注,就不會有這種臆測。
問:雖然您參與主創設計熊貓金幣作品好象并不是很多,但聽說有一種說法,說您差點改變了熊貓金幣的命運,到底是怎么回事?
羅:有這么一件小花絮可以告訴你們,但談不上改變熊貓幣命運。熊貓是中國金銀幣最具有代表性的系列,雖然我在熊貓金幣上沒有太大貢獻,但我認為熊貓幣的特殊位置牽動了很多人的心。
除了1989年版熊貓幣之外,我還設計雕刻了1990年版的1/2盎司熊貓鉑金幣,在這之前有一個鮮為人知的小故事。
設計1990年版熊貓幣時,朱純德曾經找我討論,熊貓金幣很難突破,壓力也很大,大家一直在思考,包括國際國內都有這樣的議論,考慮讓熊貓幣定型不再變,他要我設計一個定型版的熊貓金幣。
如果要定型版的熊貓,我想把熊貓金幣設計成一個比較紀念碑式的造型,既有熊貓本身姿態的特點,又像一個雕塑,擁有相對比較穩定的狀態,無論是竹子還是熊貓的姿態,造型都很標志化,盡量優化到不是可以隨意挪動的。以往我們太考慮熊貓的特別姿態,那是因為每年都可以換一個造型,哪怕小丑型的花臉型的都可以。但如果不換,那就必須是一種輪廓上非常精確,特別的經典,特別的濃縮,甜酸苦辣必須要兼顧到,非常本質,也非常熊貓,所以就做了這樣一個設計稿。
但是熊貓被定型,在當時牽涉到很多問題,我們也要被市場或輿論推著走,所以這個事情最終沒有做成。那個時候,國際政治風波依然沒有停止,國外又傳來惡搞言論,說這只熊貓站在一個孤島上……雖然沒有成為定型版,因為設計本身還不錯,后來被改用為1990年版的1/2盎司熊貓鉑金幣。
從這兩個花絮我們也可以看出,熊貓幣不只是藝術,不只是經濟,也不只是技術,它是和國家形象、國家政治緊密地結合在一起的。
所以我從事這個職業,總結出來兩句話:比藝術政治一點,比政治藝術一點。藝術上可以千姿百態,政治上一定要四平八穩,這是我們這個職業的最重要特征。我們的設計師必須充分理解獨特的工作意義,必須具備優秀的職業素養,必須具備扎實的專業能力,三者缺一不可,尤其是設計熊貓金幣,一定要把它提升到這種高度,才能設計出真正的精品。
第四部分:領略熊貓金幣之美
領略熊貓金幣之美,一定要知道它是金屬藝術,它的美到底美在哪,首先是畫面的美,然后是它如何挖掘貴金屬的語言功能和表現力。
問:“貓迷”遍布全世界,代表他們問您一個問題,作為設計大師,您認為我們應該如何領略熊貓金幣之美?
羅:領略熊貓金幣之美,一定要知道它是金屬藝術,它的美到底美在哪。
首先是畫面的美,設計稿可以千萬,選擇哪一個更恰當需要水平。對于設計者來說,表現一個熊貓題材,我可以選擇很復雜很簡約很現代很傳統等等不同的表現手法,但是立場一定要站對,是站在個人審美立場,還是站在熊貓金幣立場,還是站在中國金銀幣整體形象立場,還是站在把中國金銀幣放在國際視野立場,這是設計師肩有多寬的問題,立場越宏闊,立意越高遠。
一個作品體現出來的對金屬材料的認識與運用,如何讓材料去說話,鋼的尖利、鐵的樸實、金的驕狂、銀的古老、銅的圓滑、錫的柔順,金屬其實與人一樣,只是它自己從來不說。各種金屬都有各自的代表性格,不說話,不等于沒有性格,就像菩薩一樣,從來不說話但它很了不起。所不同的是,人只能是思想的長久,而金屬卻可以物質的長久,人把自己的思想注入金屬以求永遠,而金屬因為有了思想產生了價值,就這樣“文”化了。人和材料怎么互融,怎么讓金屬講你要講的話,當一件熊貓幣作品能夠充分挖掘出貴金屬材料的語言功能和表現力,它就擁有強大的藝術感染力了。
對于熊貓金幣的審美,還有一個很重要的關注點,就是中國人怎么看事情,思維方式是怎么樣的,你呈現出來的形象是一種什么狀態的,譬如中國人很講究作品的敘事性、文學性,很會追究背景,怎么樣表達出來,也是我們鑒賞熊貓幣的一個重要觀察點。
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