該幣上,精細(xì)的微雕工藝,刻畫出惜春作畫過程中,凝神惆悵的神態(tài),雖是側(cè)影,也見其神情惶惑、憂愁之色。誰曾想到,那五顏六色之畫彩、如鮮花著錦的行樂場(chǎng)景,卻使她因色見空,勘破紅塵——“將那三春看破,柳紅柳綠待如何?把這少華打滅,覓那清談天和。”堅(jiān)定了她遁入空門的決心,讓人感發(fā)無盡的嗟嘆。
之所以說:“草蛇灰線,伏延千里”,因?yàn)樵诩t樓千紅萬艷的釵裙中,皆是集才情、美貌于一身,性情高潔、非同一般的人兒,惜春最后結(jié)局雖是遁入空門,但文本中已經(jīng)有了妙玉這樣一個(gè)遺世獨(dú)立的“檻外人”,為什么惜墨如金的曹雪芹,會(huì)加入惜春這個(gè)人物形象呢?如此比較,妙玉的精神境界很高,對(duì)世界和人生有一種俯瞰的宏大氣度,她的“了悟”,具有崇高的內(nèi)涵。而惜春的“了悟”,卻是逃避,僅僅是為了逃避猙獰的現(xiàn)實(shí)。曹雪芹就是這樣以他恢弘的神來之筆,描述了這樣一種,同類型卻不同人性的兩個(gè)少女——完善、豐富了紅樓釵裙的整體形象的塑造。
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