中國(guó)央行并未在國(guó)慶假期間加息。但是否加息的爭(zhēng)論還將持續(xù),尤其9月CPI等宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)即將接踵而來(lái),就宏觀數(shù)據(jù)而表現(xiàn)自己宏觀經(jīng)濟(jì)管理能力,到時(shí)豈能不熱鬧?
但熱鬧歸熱鬧,要冷眼一瞧,加息之爭(zhēng)其實(shí)就兩派,一是同意加息及其衍生;二是不同意加息及其衍生。所謂同意及其衍生的判斷,無(wú)非是對(duì)央行加息進(jìn)行時(shí)機(jī)最好、次好、加息的方式該如此似彼此的判斷。這一派極端者甚至上綱上線說(shuō)到,此刻央行若不加息,就是民族罪人和美國(guó)跟屁蟲(chóng)之類(lèi)(因?yàn)槊绹?guó)一直宣稱(chēng)不加息)。這一派的利器是通貨膨脹威脅民生論,尤其是那些希望通過(guò)貨幣政策手段管理住房?jī)r(jià)的人,更喜歡如此發(fā)飆。
而不同意加息派貌似謹(jǐn)慎,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)仍然不明朗,結(jié)構(gòu)調(diào)整沒(méi)有根本完成,全球經(jīng)濟(jì)二次探底的機(jī)率尚大,此刻加息會(huì)斷送剛剛“溫暖”一些的經(jīng)濟(jì)。但他們的立論往往不夠清晰、猶猶豫豫,缺乏反對(duì)通貨膨脹的道德高度,在加息之爭(zhēng)中口舌上好像暫處下風(fēng)。不過(guò)央行沒(méi)有加息的舉動(dòng),似乎給了這些人以來(lái)自廟堂之高的肯定。至少長(zhǎng)假前的爭(zhēng)論,他們做到了是央行肚子里的蛔蟲(chóng),猜出了央行不加息,結(jié)果還真的就不加了。
但這兩派無(wú)論是引經(jīng)據(jù)典,還是以數(shù)據(jù)虛擬出的事實(shí)為準(zhǔn)繩,兩派想著自己才能做央行肚子里蛔蟲(chóng)的時(shí)候——已經(jīng)滿不在乎地承認(rèn)了一個(gè)前題:那就是加息,或者說(shuō)央行的貨幣工具,至少隱含著是一種很有效果的、良好的宏觀經(jīng)濟(jì)管理方式。
兩派以此為公理,很認(rèn)真地認(rèn)為貨幣政策按照他們思路下的相關(guān)手段施展開(kāi)來(lái),宏觀經(jīng)濟(jì)就會(huì)有直接的反應(yīng),誤差范圍也都在各自的分析計(jì)量之中。他們預(yù)設(shè)了這個(gè)真理,就把復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中一切波動(dòng)和趨勢(shì),都看成是央行管理貨幣下的結(jié)果。這些人嘴上故意不說(shuō),心里不知想沒(méi)想過(guò)貨幣政策的可靠性,但結(jié)果都是一樣的:每家各自在吆五喝六之中,把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看成是M的骰子搖一搖、晃一晃,天下經(jīng)濟(jì)大勢(shì)就此均衡了。
其實(shí)按薩繆爾森所說(shuō),1929年前,地球上并沒(méi)有什么宏觀經(jīng)濟(jì)及其管理一說(shuō)。但80多年來(lái)不僅宏觀經(jīng)濟(jì)王國(guó)有了,還有了他最終稱(chēng)呼為:“米爾頓-弗里得曼國(guó)王萬(wàn)歲”的時(shí)代。這是一個(gè)貨幣一元化主義的時(shí)代,宏觀經(jīng)濟(jì)變成了貨幣政策的管理對(duì)象,仿佛是一種進(jìn)步,雖然效果讓人高度懷疑。除此之外,早就退位的政府積極干預(yù)的凱恩斯主義,據(jù)說(shuō)更不讓人信服,盡管次貸風(fēng)暴之后的這兩年里人們老是說(shuō)到他。
弗里得曼國(guó)王對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)化身為貨幣管理,決心也并不大,毋寧說(shuō)他對(duì)貨幣政策的效果是很膽小的。在其號(hào)稱(chēng)偉大的小冊(cè)子《貨幣禍害史》里說(shuō)過(guò):“在很大程度上,貨幣又是一個(gè)看不見(jiàn)的因素。”
要認(rèn)清這個(gè)“看不見(jiàn)”,實(shí)際上不用很復(fù)雜地計(jì)算、分析貨幣政策及其相關(guān)工具。只要我們冷靜地回到貨幣——通常生活中被稱(chēng)之為“金錢(qián)”的基本概念處和日常生活處,就能明白金錢(qián)不是萬(wàn)能的。
當(dāng)然金錢(qián)是人類(lèi)的偉大發(fā)明——某種程度即使金錢(qián)至上,也不是人類(lèi)的無(wú)能,更不是人類(lèi)的墮落,而是人類(lèi)區(qū)別動(dòng)物的高明所在。善用金錢(qián)之長(zhǎng),更是所謂人類(lèi)的進(jìn)步。馬克斯-韋伯在其巨著《經(jīng)濟(jì)和社會(huì)》里說(shuō),“金錢(qián)乃是一種目的契約的基礎(chǔ)和原動(dòng)力”。這意思來(lái)自羅馬人(法)的兩個(gè)基本形式:“金子和秤”的發(fā)揚(yáng)光大,是以貨幣契約性的定量表現(xiàn),歷史性地為人類(lèi)“去魔化”,讓人類(lèi)生活世俗化的同時(shí),更加理性化。
這是人類(lèi)的幸運(yùn),卻是金錢(qián)這個(gè)發(fā)明物的不幸。它一邊為人類(lèi)“去魔化”,一邊卻將自己永遠(yuǎn)“妖魔化”了。尤其當(dāng)金錢(qián)成為貨幣政策,人們就把萬(wàn)萬(wàn)不能缺的金錢(qián)萬(wàn)能化了。這放大了人類(lèi)使用金錢(qián)的效果,以至于我們對(duì)貨幣政策有了可以解決一切問(wèn)題無(wú)窮無(wú)盡的欲望。
今天的中國(guó),這種幻覺(jué)尤其明顯。因?yàn)槲覀儼岩磺袉?wèn)題都簡(jiǎn)化成為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,進(jìn)而更順理成章地簡(jiǎn)化成貨幣問(wèn)題——由關(guān)于金錢(qián)的政策說(shuō)了算,中國(guó)有識(shí)之士爭(zhēng)論于此,真是全民再科學(xué)不過(guò)的了,因?yàn)橹贫然寺铮?/p>
但這是虛妄的,因?yàn)樨泿耪咦杂衅洳荒苡庠降倪吔,即使在它是主角的?jīng)濟(jì)領(lǐng)域,也只能是一個(gè)守夜人。最大的本事就像是中國(guó)古代敲更的巡夜人,每到換更就咚咚咚地:平安無(wú)事了!如今的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)是否會(huì)惡化?未來(lái)經(jīng)濟(jì)黎明將怎樣來(lái)臨?和小和尚念經(jīng)似的吆喝,沒(méi)有直接聯(lián)系!
可以說(shuō)貨幣政策最多就是一種程序,一種必須由唯一鑄幣者國(guó)家央行公開(kāi)和透明表態(tài)的義務(wù)。把這因?yàn)橄硎軌艛嗬娑仨毘袚?dān)的義務(wù)當(dāng)做萬(wàn)靈神丹,那是既看高了央行,也對(duì)不起人類(lèi)的偉大發(fā)明金錢(qián);是既不知道怎么使用金錢(qián),也不知道什么時(shí)候不該用它,更容易忘記央行壟斷貨幣的弊端——它造成了貨幣只此一家(政府)的專(zhuān)制,讓全世界的國(guó)民,都找不到可替代的信用體系了。
當(dāng)然有好事的哈耶克曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本極其浪漫的書(shū),叫《貨幣的非國(guó)家化》,但那種象牙塔里的學(xué)理推演,對(duì)人類(lèi)而言至少現(xiàn)在還是夢(mèng)想,短期內(nèi)難以成真,也無(wú)人當(dāng)真。人類(lèi)今天所有的商品都可以考慮純粹市場(chǎng)化,即使行政權(quán)力的任何領(lǐng)域也都可以提倡自由民主,但只有貨幣是個(gè)例外,它從來(lái)都是專(zhuān)制的。人們似乎在夢(mèng)中,都沒(méi)有設(shè)想過(guò)貨幣在一個(gè)國(guó)家是可以自由競(jìng)爭(zhēng)的,私營(yíng)主可以平等發(fā)行貨幣。
在這種情況下,對(duì)貨幣工具的希望要小到不能再小才好。
像如今的加息之爭(zhēng),最要警惕的就是預(yù)設(shè)貨幣工具肯定有效的前提,尤其不能道德化和全能化設(shè)想央行——這,全球都不例外。已經(jīng)接受貨幣國(guó)家化的人尤其要警醒地認(rèn)識(shí)到,央行從來(lái)不是貨幣及其宏觀經(jīng)濟(jì)效果的警察和法官,它即是特別獨(dú)立于政府其它機(jī)構(gòu)的央行,它也是貨幣工具的最大利益主體。無(wú)論怎么花朵一般地調(diào)節(jié)貨幣政策,其果實(shí)只有一個(gè)——就是賣(mài)出它的貨幣,賣(mài)好它的貨幣。按照一般市場(chǎng)銷(xiāo)售的術(shù)語(yǔ)就是它出廠的貨幣,要在市場(chǎng)能夠有好買(mǎi)賣(mài)。既賣(mài)得掉,也賣(mài)得好。
因此千萬(wàn)別把加息、降息看成是什么萬(wàn)靈的工具,它其實(shí)沒(méi)有什么神通,唯一的作用就是——加息時(shí)告訴大家,把錢(qián)給我吧,我給你利率上浮的讓利,這是采購(gòu);而降息時(shí)告訴大家,用錢(qián)吧,用錢(qián)吧!因?yàn)殄X(qián)現(xiàn)在便宜了,這是出售。總之,無(wú)論加息還是降息,種種貨幣政策都是央行的叫賣(mài)聲,無(wú)非是好聽(tīng)一點(diǎn)與否。
要選貨幣政策最好聽(tīng)的叫賣(mài)聲(不涉及市場(chǎng)效果、不涉及社會(huì)道德和貨幣銷(xiāo)售能力),大約可選美聯(lián)儲(chǔ)公開(kāi)市場(chǎng)委員會(huì)(FOMC)目前的叫賣(mài)聲,它像周立波的每周秀一樣幽默親和,它每年在固定時(shí)間開(kāi)八次會(huì)議,12位履職就做滿14年的經(jīng)濟(jì)界大人物(說(shuō)他們是錢(qián)鐘書(shū)《圍城》里爬到旗桿頂上的猴子的紅屁股,也未嘗不可),到時(shí)就聚在一起喝咖啡;喝完咖啡就說(shuō)酒話,并且一一記錄在案酒后都說(shuō)了什么、實(shí)證出來(lái)的經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)的真言,且很當(dāng)真、很?chē)?yán)肅地在酒后不久發(fā)布宣言——因?yàn)?hellip;…所以……之乎者也的,有沒(méi)有責(zé)任心不知道,但晨鐘暮鼓是按照程序到時(shí)必撞的。大約就像是中國(guó)古代敲更的巡夜人,迷迷糊糊地不愿意起來(lái),但也睡眼惺忪地每到換更就“咚!咚!咚!”地打,吆喝一聲:平安無(wú)事了!甭管是否有用,一個(gè)固定程序總少許能掛鉤些必要的信心。盡管經(jīng)濟(jì)之夜漫長(zhǎng),守夜人無(wú)法對(duì)黎明必將到來(lái)負(fù)全責(zé)。
不過(guò)這有唯一的好處,因?yàn)楫?dāng)金錢(qián)成為貨幣政策,天下人都知道唯一擁有金錢(qián)鑄造權(quán)的政府國(guó)家,是準(zhǔn)備這樣看金錢(qián)及其效果,是準(zhǔn)備這樣銷(xiāo)售它的產(chǎn)品的。這日常生活之中叫我壟斷了,卻賺錢(qián)賺在明處;我賺錢(qián),卻還是很無(wú)能,也明白告訴你,我就這個(gè)本事。這是接受貨幣專(zhuān)制的蕓蕓眾生,唯一能夠享受到的開(kāi)明之處。
而這點(diǎn)今天的中國(guó)要做到也不難,尤其不難于要求央行想出有萬(wàn)能效果的貨幣政策。不知道加息之爭(zhēng)中的袞袞諸君,以為然否?
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