套幣演盡京劇舞臺上的男角

　　在京劇藝術中，把不同性別、性格、年齡、身份的人物劃分為不同的行當，一般說來有“生、旦、凈、丑”四大行當，其中女性角色被統稱為“旦”。中國京劇臉譜彩色金銀紀念幣(第3組)分別刻畫了生、凈、丑等不同行當的臉譜造型，也可以說，一套幣，演盡了京劇舞臺上的各色男角。

　　兩枚金幣演繹了“生”。京劇中的“生”，一般指劇中扮演男子的演員，其中又可細分為“老生”、“小生”和“武生”。在京劇行當里，紅生原指老生應工的關羽、趙匡胤一類勾紅臉的角色。多年來根據《三國演義》和民間傳說所編演的關羽劇目甚為豐富，因此便把生行擅長演關羽戲的演員稱為“紅生”，五盎司彩色金幣表現的就是“紅生”，他的“關羽”臉譜造型，勾整臉，主色紅，配色黑，表現了關公俠義豪爽、勇謀兼容的性格特征；“武生”是用高超的武打技術來展示劇中人物的高強武藝，不重演唱，注重武打動作的嫻熟和技巧的難度。1/4盎司金幣表現的是武生行當的“孫悟空”臉譜造型，勾象形臉，主色紅，配色金、白、黑，既突出了猴王的面部特征，又顯示了齊天大圣神采飛揚的王者氣概。

　　凈，俗稱“花臉”，顧名思義，“臉譜”成為凈角人物性格、品質或相貌上特異之點的主要語言。凈角臉譜，通過象征性和夸張的色彩組合與圖案勾畫，刻畫劇中復雜的人物形象。這套幣中有兩枚銀幣表現了凈角的副凈和武凈。五盎司彩銀幣表現的是副凈(也稱架子花臉)和武凈行當的“鐘馗”臉譜造型，其勾花元寶臉，主色黑、紅，配色白、蘭，表現了鐘馗浩然正氣，剛直不阿的性格特征；一盎司彩銀幣的第一枚，表現的則是副凈行當的“張飛”臉譜造型，其勾十字門臉，主色黑，配色白、紅，呈大環眉、窄眼窩，顯猛智之氣。

　　所謂無丑不成戲，“丑”角又稱為“小花臉”，即使對京劇藝術不那么感興趣的人，看到丑角登場，也會忍不住跟著滿堂哈哈大笑。這套幣的另一枚一盎司彩色銀幣表現的正是武丑行當的“陶洪”臉譜造型，其勾武丑老臉，主色黑、白，配色淺紅，形似風箏，喻其武功運轉有如空中飛鳶，抬頭紋和白眉子顯示了武丑老臉的英武之相。

　　這套幣，不僅把京劇舞臺上男角的不同行當展現出來，達到了藝術教化普及的目的，從美學鑒賞角度，也具有很強的鑒賞價值。

　　其一，幣面上的臉譜造型極講究章法，線、形、色按照不同行當臉譜造型的規律有機地組織成圖案，而且在注重臉譜造型的色彩感之外，還特別注重貴金屬特有的質感紋理，金幣的臉譜造型側重于正紅、黑、白，銀幣的臉譜造型則側重于藍、朱紅水色，在盔頭、髯口等本色浮雕為背景的裝飾圖案相襯托，互為搭配，互相輝映，不僅增強了表現力，而且也增加了很強的形式美感，也形成了京劇舞臺藝術特有的絢爛多彩的藝術效果。

　　其二，京劇臉譜的表現力是由具有特定觀念的色彩和一定的造型組合構成的。“關羽”臉譜上的紅色表示忠耿；“孫悟空”臉譜眼圈上的金色象征神仙超然；“鐘馗”臉譜上的黑色表示剛直不阿，腦門上的藍色表示桀驁不遜；“張飛”臉譜上的黑色表示勇猛，粉色表示粗中有細；“陶洪”臉譜上的白粉塊形似風箏，喻其武功運轉有如空中飛鳶，而朱粉水色則象征其人已近暮年。每一種設色既考究又嚴謹，既為了浮雕藝術的特殊表現手法進行了些微改造，又很嚴格地遵循了臉譜造型的象征意義。

　　其三，在幣面的整體設計上非常注重烘托和渲染氣氛，通過裝飾化的處理手法塑造的人物細膩而傳神，無論是正、凈還是丑，大都表現了京劇舞臺上在性格、品質、才能和相貌上有奇異之點的陽剛男性人物，從神態表情、臉譜勾畫到服飾裝扮，均衡考慮到整套幣的整體效果，充分表現戲中人物的身份和性格。收藏者賞幣，也如觀眾看戲時，只要角色一登場，觀其貌看其色審其神，便知此人是正義或耿直、是善良或剛烈、是嚴肅或滑稽。

　　常有人說，京劇藝術的萎縮衰落，或許是城市現代化、農村城鎮化的必然結果。因為唱腔難懂或節奏太慢，使得很多年輕人抱持著“敬而遠之”的態度。但京劇臉譜系列金銀幣，從京劇藝術中取材，然后提煉元素簡化，裝飾化，做到最簡單最精致最漂亮，即使原本對京劇不甚喜歡的年輕人，看到這套金銀幣也會愛不釋手，細細把玩，揣摩其中妙處。京劇臉譜金銀幣，七色油彩，萬般變化，妙不可言！
 

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