品賞臉譜金銀幣之關(guān)羽彩金幣

京劇在國人心中之重，益于它在西方現(xiàn)實(shí)主義文化的“侵略”下，面對(duì)近三千年的孔孟文化，五千年的中華文明受到威脅的時(shí)候，依然捍衛(wèi)并擔(dān)負(fù)起振興中華文明和精神的重任，用一幕幕、一段段的經(jīng)典劇目把中華文化中所蘊(yùn)含的深遂哲理作了精辟而透徹的詮釋。既弘揚(yáng)了民族文化，又凝聚起了中華民族團(tuán)結(jié)之心，為民族精神的復(fù)興起到了重要的作用。

　　歷史的進(jìn)程或許給了京劇難得的機(jī)遇，但它被國人尊崇到國粹藝術(shù)的至高地位，又不僅僅得益于歷史的進(jìn)程。耕植于數(shù)千年雖歷經(jīng)磨難、但歷史文化卻從沒有出現(xiàn)斷層的中華文明的土壤中，汲取著特有的中華民族的風(fēng)情營養(yǎng)，表演精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲不以勇猛火爆取勝，而以“武戲文唱”見佳，如是種種，冠以國粹之美實(shí)已足矣。 

　　然而，美歸美兮，韻味之深恐無臉譜之襯而凸顯單薄。因從劇種來看，前者或許只可作劇種之別。而有了臉譜之相輔后，再與文學(xué)、音樂、表演、唱腔、鑼鼓、京胡、服飾等各個(gè)方面相互融合，從而賦予了國粹京劇之特有的韻味之美。至此，京劇和臉譜，猶如元代大畫家趙孟的妻子管道升所作的《我儂詞》一樣，二者已不可分割矣。

　　面對(duì)這樣的文化背景，冠以京劇臉譜之名的現(xiàn)代金銀幣，又該如何來如實(shí)地承載和表現(xiàn)呢？帶著求解的渴望，帶著敬畏的心態(tài)，筆者打開了中國金幣網(wǎng)上的中國京劇臉譜彩色金銀紀(jì)念幣(第2組)項(xiàng)目發(fā)行專題之“關(guān)羽”彩金幣的鑒賞頁面。

　　耀眼的光芒，朱砂紅的色彩，恰如早晨東方初升的太陽，璀璨無比。好美的畫面！心中的種種疑惑瞬間即被精致小巧的紀(jì)念幣所打破和征服：這就是關(guān)羽，心中的武圣，心中一直景仰的關(guān)圣大帝。穿越幾千年的時(shí)空，關(guān)羽復(fù)活了。

　　說紀(jì)念幣中的關(guān)羽復(fù)活了，是因?yàn)楣P者根據(jù)自身對(duì)人物的理解而對(duì)畫面所作的刻板的想象。誰知，幣中的畫面是如此的出人意料，與心中程式化的定式形象形成了強(qiáng)烈的反差。金屬的層面在色彩的點(diǎn)綴下，一下子在抓住了觀賞的視點(diǎn)的同時(shí)，也旋即交待出所要表現(xiàn)的“臉譜”主題。再加以對(duì)比色黑色對(duì)人像臉部五官的刻畫，使得面面的人物一下子鮮活了起來。

　　整張臉朱砂紅的鋪開，既是對(duì)關(guān)羽“棗紅臉”人像的寫實(shí)，又通過朱砂紅的色彩，來象征關(guān)羽的血性、忠義和耿直。臉部黑色的運(yùn)用，有效避免了金幣表面大塊紅色的炫耀，紅色的跳動(dòng)得到了黑色的平衡，使得幣面既張揚(yáng)又不至浮躁。微微側(cè)向的面容在臉部四周浮雕的輝映下，使得定格的畫面猶如正在上演的關(guān)羽人生大劇。

　　至此，通過不同油彩顏色在演員面部的勾勒，借以突出人物的性格特征，使觀眾能目視外表，窺其心胸，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能、被譽(yù)為角色“心靈的畫面”的京劇臉譜的精髓，已在紀(jì)念幣中得到了精確而細(xì)膩的展示。

　　在這瞬間，我們仿佛聽到了從紀(jì)念幣中發(fā)出的韻味醇厚的京劇唱腔。從濃烈沖冠的臥蠶眉、黑白分明的丹鳳眼神中，我們重新目睹了關(guān)圣帝君英氣逼人、充滿血性的豪爽氣概；從青龍紋飾中，我們?cè)俅误w會(huì)到了關(guān)羽手中青龍偃月刀的十足霸氣；更通過紀(jì)念幣上關(guān)羽的形象，再次讀懂了蘊(yùn)涵中國傳統(tǒng)文化倫理、道德的忠、義、禮、智、信的中華民族傳統(tǒng)美德。

　　與此同時(shí)，畫面對(duì)在表現(xiàn)京劇臉譜方面，既兼顧了變形、傳神、寓意三個(gè)方面藝術(shù)特色的傳統(tǒng)繼承，又在創(chuàng)新、弘揚(yáng)、求變中體現(xiàn)了現(xiàn)代金銀幣的特點(diǎn)。相對(duì)于用臉譜表現(xiàn)臉部特點(diǎn)的這一傳統(tǒng)，對(duì)勾勒出的臉譜與浮雕刻畫出的“夫子盔”相結(jié)合，在現(xiàn)代先進(jìn)鑄造工藝的表現(xiàn)下，做亮的珠球、線條與多種噴砂手法的相互應(yīng)用，使得幣面層次分明，在背景中傳統(tǒng)吉祥紋飾的襯托下，給人以強(qiáng)烈的空間感和舞臺(tái)美感，從而營造出了幣面極佳的視覺享受。

　　現(xiàn)代金銀幣之所以被人譽(yù)為當(dāng)代藝術(shù)品，先進(jìn)的鑄造工藝固然是其重要的一面，但更重要的還是在它所營造出的面面，以及通過畫面所要弘揚(yáng)的精神文化，貴金屬為畫面提供了平臺(tái)，而畫面又反過來為貴金屬注入了靈魂，先進(jìn)的工藝則成為兩方面有機(jī)相融的紐帶，三者合力，成就了現(xiàn)代金銀幣不朽的魅力。這一點(diǎn)，從京劇臉譜彩色金銀幣上再次得到了印證。

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