入行古玩的七個(gè)難點(diǎn)

   一、難找到入門老師

   很多人覺得，通過自學(xué)也就能將古玩行業(yè)的知識(shí)全都學(xué)到。但在古玩領(lǐng)域，看書學(xué)習(xí)只能從理論上簡(jiǎn)單第了解一些古玩、古董的名稱、年代和用途。如果要進(jìn)行實(shí)際的收藏，通過看書的學(xué)習(xí)方式是絕對(duì)學(xué)不會(huì)的。深入古玩行業(yè)唯一的辦法就是經(jīng)行家指導(dǎo)入門之后再經(jīng)過自身的反復(fù)實(shí)踐，經(jīng)過失敗、進(jìn)行總結(jié)、再失敗、再總結(jié)的過程才能夠逐步的成熟起來。

   在古玩的領(lǐng)域中，古玩商人由于看的多、經(jīng)手多、進(jìn)行的買賣多，因此在長(zhǎng)期的買賣實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，可以說古玩商是古玩界中鑒別眼力最好的群體。但是一般來說內(nèi)行的商家，第一是不給別人鑒定（避免陷入不必要的是非），第二是不帶學(xué)生，這就給剛?cè)腴T或者是想尋找老師學(xué)習(xí)收藏的愛好者帶來困難。

   雖然沒有行家或老師的引導(dǎo)也能夠逐步入門，但是所付出的時(shí)間和經(jīng)濟(jì)代價(jià)是十分高昂的，在入門過程中不可避免地要走很多彎路。想要解決這個(gè)難點(diǎn)的方法就是放下身價(jià)抱著虛心的態(tài)度，尋找那些愿意幫助和引導(dǎo)自己入行的老師。

   二、難看到真品古玩

   對(duì)于入門者來說，雖然看了大量的書并且經(jīng)常實(shí)踐，但實(shí)際上在實(shí)踐中所看到的古玩大部分還都是贗品，很少有機(jī)會(huì)能看到真品。

   由于沒有學(xué)習(xí)和確認(rèn)真古玩的機(jī)會(huì)，一般人只能在地?cái)偸袌?chǎng)中進(jìn)行實(shí)踐，而地?cái)偵辖^大部分是一些偽品破爛。初學(xué)者本身不具備相應(yīng)的識(shí)別能力，只能根據(jù)自身的感覺盲目無助地進(jìn)行摸索實(shí)踐。這種沒有針對(duì)性和目的的時(shí)間，永遠(yuǎn)也不會(huì)真正幫助你進(jìn)入收藏領(lǐng)域。

   解決這個(gè)難點(diǎn)的關(guān)鍵是必須找到能夠?qū)崒?shí)在在地看到古玩真品的機(jī)會(huì)，并且進(jìn)行認(rèn)真的考察和識(shí)別，從而掌握真品的特征。要想看到真品，除了館藏實(shí)物，便是通過行家或商家之手來了解真品了。

   因?yàn)橐话銇碚f，真古玩都控制在行家、商家手里，要找到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就必須融入商界、廣交朋友，通過上手真品來達(dá)到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和掌握真古玩的目的。

   三、難成為真正有悟性的人

   前輩們經(jīng)常講認(rèn)識(shí)古玩要有悟性，有了悟性一點(diǎn)即通，沒有悟性一輩子也不入門。對(duì)悟性的解剖，實(shí)際上指的是每個(gè)人的文化素質(zhì)，如果具備了綜合素質(zhì)，當(dāng)行家講解時(shí)便能夠很快地理解，而理解能力的快慢決定于一個(gè)人的文化水平。特別是對(duì)古玩的真?zhèn)舞b別，如果想從實(shí)物上認(rèn)識(shí)古玩的真?zhèn)危�就需要懂得材料學(xué)、工藝學(xué)以及其他科技領(lǐng)域的基本常識(shí)，有了這些基本的知識(shí)才能夠進(jìn)行鑒別，才能從理論上認(rèn)清什么是真、什么是假。　

   也許你會(huì)說，在古玩領(lǐng)域中也有很多人文化程度不高，為什么幾年后也懂得古玩了?實(shí)際上這部分人是通過多年的實(shí)踐，從感覺意識(shí)方面掌握了一些辯偽要領(lǐng)，但他們大多數(shù)時(shí)候只能是識(shí)別而不能夠掌握解釋。同時(shí)也只能憑經(jīng)驗(yàn)大概進(jìn)行真?zhèn)蔚呐袛啵�不講理由也不講證據(jù)。能夠做到辨?zhèn)危�是依靠文化、依靠科技理論所產(chǎn)生的悟性。一些人能夠掌握某些辯偽經(jīng)驗(yàn)，是在金錢利益的刺激下形成的，但這種知識(shí)通常是淺薄的、也是有有局限性的。

   四、難鑒別古玩

   古玩鑒別難在它的廣泛性和復(fù)雜性。在民間流散的和在古玩市場(chǎng)上流通的，從來沒見過的、各種稀奇古怪的古董數(shù)量特別多，有的甚至連博物館也沒有，資料中都沒有記載。因?yàn)闆]有對(duì)照器物，同時(shí)也不知何時(shí)、何地出土，對(duì)這類古董很難進(jìn)行論證，鑒別起來也很復(fù)雜。

   五、難分清真正的行家

   對(duì)于初入收藏領(lǐng)域的人，難在找不到真正的明白人，更分不清哪些人是真正的行家，哪些人是假行家。這對(duì)投資收藏的人是至關(guān)重要的，它決定著收藏的成敗。解決這個(gè)問題有很多方法，識(shí)別行家的真假要經(jīng)過對(duì)真假古董混合后篩選的測(cè)試，真行家能夠進(jìn)行真?zhèn)卫碚摯疝q，能夠被市場(chǎng)所接受。

   六、難學(xué)盡行規(guī)和習(xí)慣

   無論是經(jīng)營(yíng)古玩還是收藏古玩，只要進(jìn)入古玩界就要了解和懂得行內(nèi)的規(guī)矩或習(xí)慣，否則便進(jìn)不了真正的古玩圈，也就少有機(jī)會(huì)上手真正的古玩，更無法進(jìn)行專業(yè)的古玩交易。要學(xué)習(xí)古玩行里的規(guī)矩，關(guān)鍵靠積累，多看、多聽、多向行家討教。而古玩行的規(guī)矩習(xí)慣又特別多，很難說能夠?qū)W盡所有，所以即使是入行幾十年的人也不敢說自己完全吃透了古玩行的規(guī)矩。

   七、難保持良好的心態(tài)

   對(duì)于古玩商和收藏者來說，最難控制的那就是心態(tài)。高超的行家也不可避免地打眼看錯(cuò)。但是有些行家打眼不是技術(shù)問題，并不是不懂得真假，而是當(dāng)時(shí)的心態(tài)不正確。這種不正確心態(tài)的表現(xiàn)主要是：第一，看到好、少、精、奇、絕的古玩不冷靜，出于愛好，看到好的便容易欣喜若狂，失去自制力。第二，從經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，認(rèn)為此古玩是能賺大錢的，從而失去理智，利欲熏心，而事后心態(tài)逐漸平和以后便發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)沒有做到仔細(xì)考察、認(rèn)真研究，買到了偽品。

   這種心態(tài)無論商人還是收藏者都比較難控制。所以不管是收藏還是投資古玩，心態(tài)最重要，別相信那些“故事”，也別老想著撿漏或者一夜暴富。

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