北宋中期, 以“北宋五子”(周敦頤、張載、邵雍、程頤、程顥)為代表的先賢大儒仰俯天地,勘析易理,推動儒學復興。由是時,儒學復振,聲勢昌熾,新義迭呈,理學由此發軔。
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邵雍( 1011—1077),字堯夫,謚“康節”,人稱安樂先生、百源先生。
祖籍范陽(今河北涿州),北宋真宗大中祥符四年(辛亥年,公元1011年)十二月二十五日(辛丑月甲子日甲戌辰)生于衡漳(今河南林縣康節村),年月同辛,日辰同甲。后隨父遷共城(今河南輝縣),又移居洛陽(位于今河南洛陽市洛龍區),52歲時入住“安樂窩”。
邵雍是北宋著名的哲學家、理學家、易學家、詩人,與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”,被后人尊稱為“邵子”。因其奇才蓋世,德器粹然,數次被薦舉授官,均堅辭不受。其學問精湛,綜縱儒道,融會貫通,尤精于易道,觀天地之消長,推日月之盈縮,考陰陽之度數,察剛柔之形體,通達先天之學,為北宋五子之翹楚;其詩以詩達理、切理,是理學詩派最重要的一支,世稱“擊壤派”“擊壤體”“康節體”。有《皇極經世》《伊川擊壤集》等著作傳世。
邵雍著述反映出的理學思想,在宋明理學史乃至中國哲學史上均占有重要地位,其“內圣外王”和“學達性天”的境界備受世人尊崇。