后羿射日金幣是不可再生的文化

   相傳“羿射九烏”之地是在山西長(zhǎng)治的屯留縣北23公里處上蓮鄉(xiāng)境內(nèi)的三嵕(音zōng)山。山頂之凹處，有一依地筑起的鐵血紅色的大平臺(tái)，皆由十余丈見 方的大石塊壘砌，嚴(yán)密無縫，異常堅(jiān)固，稱得上是鬼斧神工。人們說這就是古代英雄“羿”的射日臺(tái)。《潞安府志．卷四．山川》：“三嵕山，在(屯留)縣西北四 十五里，遞高三十里，周三十余里，三峰巍峻，一名徐陵山，一名麟山，一名靈山.相傳羿射九烏之所。”至北宋徽宗崇寧年間(公元1102年到1106年)， 后羿已被敕封為“靈貺(音kuａng)王”神，在三嵕山上建有“靈貺王”廟，朝廷有司每年的農(nóng)歷六月初六日都要派官員到這里舉行祭祀活動(dòng)。“靈貺王”在當(dāng) 地民間被格外尊崇，人們也有稱它為三神廟或老爺廟的，三嵕山也俗名老爺山(此山很有名，是“上黨戰(zhàn)役”所在地)。

　 　神話是連接天堂與人間的一條紐帶，后羿既是神話傳說中射九日而解人民于倒懸的大英雄，又與月中嫦娥是夫妻，所以這一神話流傳甚廣，可謂家喻戶曉、婦孺皆 知(魯迅先生也曾根據(jù)這一神話傳說再創(chuàng)作成小說《奔月》)。這一神話故事是人類同自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的生動(dòng)寫照，充分體現(xiàn)了中華民族的宏偉氣魄和頑強(qiáng)不屈的斗 爭(zhēng)精神。

　后羿是 我國(guó)上古神話傳說中又一位深受人民愛戴的英雄，是發(fā)明弓箭的人，也是神話傳說中最著名的射手。《淮南子．本經(jīng)篇》載：“堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草 木，而民無所食……”。說的是當(dāng)時(shí)天上有十個(gè)太陽(yáng)，燒得莊稼與草木枯焦，民不聊生。后羿奉“堯”之令，憑著威武勇敢的精神和神奇的射技，射下了危害人類的 九個(gè)太陽(yáng)，除掉了六種可怕的野獸，從此大地氣候適宜，萬物得以生長(zhǎng)，百姓安居樂業(yè)。民間因而奉他為“箭神”。據(jù)說他的善射還與他身體結(jié)構(gòu)的特殊性有關(guān)，因 其生來就是左臂長(zhǎng)于右臂，這對(duì)于左手挽弓右手搭箭的姿勢(shì)當(dāng)然是很有利的。《淮南子．修務(wù)篇》：“羿左臂修而善射”，說的就是這碼事。

　　為弘揚(yáng)中華民族光輝燦爛的歷史文化，特中國(guó)人民銀行發(fā)行此枚金幣!

　　黃河文化第二組后羿射日5盎司金銀幣是由中國(guó)人民銀行于1997年發(fā)行的，由上海造幣廠鑄造，中國(guó)金幣總公司總經(jīng)銷。此枚金幣含銀5盎司，直徑60mm，面值500元，其最大發(fā)行量為128枚，為中華人民共和國(guó)法定貨幣。

　　后羿射日5盎司金幣的正面圖案于女媧補(bǔ)天1/2盎司金幣的正面圖案相同，中間為圓形漢磚團(tuán)龍圖，緊接團(tuán)龍圖下方的是雕刻精致的海濤圖，并刊國(guó)名、年號(hào)。整個(gè)幣面看起來既象一輪朝陽(yáng)躍海平，又象海上明月共潮升，體現(xiàn)出廣騖深遠(yuǎn)的意境，帶給您悠悠遠(yuǎn)古的暇思和壯闊舒展的感受。

　 　該幣背面正中是后羿仰面射日?qǐng)D案。其上一日中天;右邊一串中箭“九烏”(金色羽毛的三足烏)紛紛墜落，射日的主題鮮明;左邊上方有一長(zhǎng)方型印記，內(nèi)嵌 “后羿射日”四字，左下方刊面額。細(xì)看該幣，但見我們的英雄“箭神”右腿直跪于突兀的巨巖之上，左腿馬步前支，仰面張弓，英姿勃發(fā)，奮力射日。此處的構(gòu)思 奇巧在于弓，是一張弩發(fā)之弓，盡可憑人去想象“會(huì)挽雕弓如滿月”或如“彎弓射大雕”的壯觀景象。對(duì)后羿的人體雕刻則更見精細(xì)：天風(fēng)吹拂的發(fā)縷，勻稱的身 材，發(fā)達(dá)的胸肌群，精壯的肱肌群，清晰的腹肌和健碩的腿肌，展示出射日英雄的偉岸雄姿，遠(yuǎn)超當(dāng)今健美冠軍。其腰間的遮體樹葉片片精雕細(xì)刻，包括腳下的巨巖 也紋理清晰，一絲不茍。整枚幣品設(shè)計(jì)精妙、布局合理、精雕細(xì)刻、氣勢(shì)磅礴、立體感強(qiáng)，迸射著令人贊嘆的陽(yáng)剛之美和巨大的力量之美，極富藝術(shù)感染力。

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