中國人民銀行1996年發行了一組中國古典文學名著——《三國演義》系列紀念幣,這是該系列的第二組,圖案選擇了曹操陣營的代表人物和事件。
在三國演義小說中曹操濃墨重彩地被刻畫為一個陰謀家,說到曹操,人們總會聯系到“梟雄”這個說法,當初許子將那句“治國之能臣,亂世之梟雄”無疑是對其最準確的描述。
在三國這片亂世之中,曹操不是袁紹,缺乏龐大家族世系的有力支撐;曹操不是劉備,沒有一個悠遠的帝王譜系可供露臉,用仁德打動他人;曹操也不是孫權,能夠盡享偉大父兄創下的那一片煌煌基業,名正言順成為一方的霸主。所以他只能仰仗自己亂世英豪的非凡才能和雷厲風行的手段,做一個梟雄。這又何嘗不是一種自我價值的實現。
在這個歷史舞臺上扮演一個極其重要的角色,總比那些被淹沒在歷史塵埃中的配角過得有意義。
我們如果說三國中的諸葛亮是“完人”,他智慧過人,人格高尚;那么曹操則是另一種形式的“完人”。因為他性格繁復多樣,能力全面,亦正亦邪,實在難以“蓋棺定論”。
三國演義在種種方面刻畫了曹操矛盾的一面,使曹操的形象顯得尤為真實。
在性格上,曹操愛才惜才又妒才弒才。如官渡之戰時,他曾跣足迎許攸,但卻因許攸的過度驕橫而假借許褚之手將其殺害;又如欣賞楊修,卻又因楊修多次看穿了自己內心所想而心生厭惡,這些都充分體現了他在性格方面的矛盾之處。
在能力上,曹操就像是個全能的人。他在調兵遣將這方面一點都不輸給諸葛亮;在用人方面也獨具慧眼,他手下無不有能獨當一面的大將;他懂軍事政治,更特別的是,他還有一顆詩人的心。
在正邪評判上,曹操曾經“挾天子以令諸侯”,雖封為丞相,卻已被公認是奸邪亂黨;但曹操的《嵩里行》里面反應了的是他善良與正直的一面,“白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之斷人腸!痹娍偸悄芊从匙髡咝闹凶钫鎸嵉南敕。我們可以認為,正是因為他看到軍閥混戰導致民不聊生的場面,曹操才萌生了要加速統一中國的念頭,這又何嘗不可呢?
在這個理性的社會,我們評價任何一個歷史人物都不應該站在過度片面的角度,沒有一個人在任何方面都是完美或者說善良的。很多時候不同理念的沖突只是因為,每個人服務的階級,信奉的東西的不同,曹操是另類的完人,而這枚銀幣,會讓我們明白到,不過是梟雄還是英雄,能被歷史記載下來的都是些了不起的人物。
聯系人
電 話
微 信
Q Q
聯系人
電 話