630年古琴重現羊城

    伯牙摔琴謝知音成千古美談，嵇康臨刑前從容彈奏一曲《廣陵散》而成千古絕唱……提及古琴，必然浮現一個明月松風的意境。為了重現古琴之韻，一個題為“琴心若訴”的古琴文化藝術展將于11月20日至12月10日在廣州五仙觀內廣府文化藝術館展出，展覽由白云區委宣傳部、廣東古琴研究會主辦，白云區文聯承辦。

　　展覽不僅為紀念嶺南古琴大師楊新倫而舉辦，還首創了嶺南古琴與書畫、古玩一起展出的模式，首度邀請了饒宗頤、王貴忱等著名藝術家、學者創作撫琴圖及詠琴書法，“青山不墨千秋畫，綠水無弦萬古琴”的意境撲面而來。

　　元明清古琴齊亮相

　　嶺南古琴在近代的關鍵人物是楊新倫。據考證，他是現白云區人和鎮鴉湖村人，今年是他逝世20周年，白云區特別籌劃了這個展覽。白云區相關負責人盧瑜介紹，古琴文化傳遞的高山流水與白云區一直倡導的云山溪水的生態文化可以說是不謀而合。

　　這次展覽展出了9張元明清古琴，其中包括國家級非物質文化遺產傳承人、嶺南古琴第8代傳人、廣東古琴研究會會長謝導秀的明代古琴“谷響”。還有一把明代古琴“亞綠綺”，已有630多年歷史，傳到了楊新倫弟子、古琴修復家區君虹手上時已經“支離破碎”，此次經過艱難修復，得以重新展出。

　　著名嶺南古琴演奏家謝東笑認為，古琴蘊含的文化內涵很深。古代文人都將思想寄于琴，人與琴是一種對話關系。“士無故不撤琴瑟”，古琴主要用以文人自身的修身養性，和如今的樂器主要的表演功能不同，古琴常用來和知己交流、招待親朋以及祭祀等。

　　邀名家共繪撫琴圖

　　而把琴棋書畫、文玩雅韻薈萃一堂，為的是立體地展現古琴之韻，重現古代文人所追逐的明凈清和的意境。所以，展覽現場不僅有楊新倫弟子、古琴名家謝導秀撫琴，還配以粵曲演唱、太極拳表演、書畫家舞墨，置身其中，現代人業已生疏的古人文化趣旨重現。

　　展覽邀請了當今嶺南畫壇上著名書畫家饒宗頤、許欽松、王貴忱、劉斯奮、陳永鏘、盧延光等40多位著名藝術家和學者創作了撫琴圖及詠琴書法作品60多幅，著名人物肖像畫家李曉白還以照片為藍本，創作了楊新倫大師撫琴圖。

　　“中國古代傳統文化都是相通的。”著名嶺南古琴演奏家謝東笑說，“琴者，吟也，所以吟其心也。”在古琴的曲折琴韻中，歷代文人所追求的是養心，即彈琴如參禪的境界。而此次的古琴藝術展，正是通過這樣一種立體的展覽方式，讓現代人領略古人高山流水、天人合一的“養心之境”。

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　　羊城千人學古琴

　　日前記者前往拜訪嶺南派古琴傳人、已至古稀之年的謝導秀時，他正與樂師、花旦合奏一曲《平湖秋月》，琴聲飄然入耳，清越持重，與簫聲融為一處，渾然天成。

　　謝導秀背后隱匿了古琴在嶺南微妙的傳延。據了解，上世紀五六十年代，嶺南派古琴僅存一脈，正當嶺南古琴陷入失傳的困厄時，考入廣州音樂專科學校(現星海音樂學院)民樂系的謝導秀，機緣巧合得以師從楊新倫。1976年，文革剛過，謝導秀和老師楊新倫花了4年時間搜集和整理嶺南派古琴譜《古岡遺譜》，那是南宋時遺留在新會縣的古琴曲譜，如今已成為嶺南派古琴的教材。

　　2003年，古琴藝術入選“世界非物質文化遺產”，古琴開始復蘇。謝導秀告訴記者，現在古琴師徒已是“四代同堂”，自己的學生就有幾百人，他們遍布全球，有些學生再教學生，如此傳承，已經有四代，估計在廣州學古琴的人就有上千人。（

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