淺談中國(guó)京劇藝術(shù)金銀紀(jì)念幣（第一組）

   京劇，猶如是一壺名茶，須細(xì)細(xì)品味，只有靜下心來才能體會(huì)其神韻和余香繞舌的醇美。穿越時(shí)空，凝視歲月的滄桑，那美麗已有幾分古典。沿著京劇二百多年所走過的旅途，似看到了一座座的里程碑，而其中最輝煌的一座無疑就是梅蘭芳先生的代表作《貴妃醉酒》。“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰/見玉兔/玉兔又早東升/那冰輪離海島/乾坤分外明/皓月當(dāng)空/恰便似啊嫦娥離月宮/奴似嫦娥離月宮/好一似嫦娥下九重/清清冷落在廣寒宮”，不熟悉京劇的人聽到這曲委婉纏綿的四平調(diào)唱腔，都會(huì)涌起一股莫明的親切感。

   在中國(guó)疆土，誰人不知道“楊家將”，誰人不知道“天波府”?楊家祖孫三代抗遼保宋、英勇殺敵、死不回頭。“血戰(zhàn)金沙灘”的悲壯與慘烈，催人淚下，男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗;主人戰(zhàn)死了，楊排風(fēng)等家丁、丫環(huán)也要繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗，楊門女將的接力為楊家留下了更光輝的征戰(zhàn)豪情。　　楊門女將，人人驍勇，個(gè)個(gè)英雄，有老當(dāng)益壯的佘太君，有“大破天門陣”的穆桂英，有楊家滴傳槍法的八姐九妹，甚至連那個(gè)燒火的丫頭楊排風(fēng)，也能掛帥領(lǐng)兵，馳騁疆場(chǎng)，怎能不讓人千古贊頌?懷著崇敬之心，楊門女將的故事在民間以各種藝術(shù)形式流傳，京劇形式表達(dá)的《楊家女將》，融合了唱、念、做、打于一體的戲劇表演，更是把有血有肉的楊門女將形象展示得盡致淋漓。

   中國(guó)人民銀行于1999年發(fā)行了中國(guó)京劇藝術(shù)系列(第一組)彩色金銀紀(jì)念幣一套，其中的一枚5盎司銀幣背面圖案為“楊家女將”京劇造型圖，女將們英姿颯爽的風(fēng)姿在現(xiàn)代藝術(shù)的映輝中就像五朵鏗鏘玫瑰，迎風(fēng)而傲。

   該套金銀幣正面的主體形象為北京頤和園德和大戲樓，它是中國(guó)現(xiàn)存最大的古戲樓,建筑得很有特色,翹角重檐,朱欄綠柱,由專供慈禧看戲的頤樂殿及其兩廡供王公大臣看戲的看戲廊組成。幣面刻畫與背面的貴妃醉酒恰好相左，簡(jiǎn)樸而不失雅致，從表現(xiàn)京劇名段到最具代表性的戲樓，無疑是對(duì)于主題“京劇藝術(shù)”的一種完整詮釋。

   在本色為底的鏡面上，楊家女將個(gè)個(gè)精神抖擻，充滿斗志，把女中巾幗的豪氣一展無遺。血褐色的楊家號(hào)旗正中立，這具多年來征戰(zhàn)沙場(chǎng)的號(hào)旗，滴濺了多少楊家將的鮮血，傾注著多少將士力竭聲嘶的吶喊，無數(shù)楊家軍倒下去了，但楊家旗卻在女將的手中保持屹立不倒，著實(shí)令人敬佩。守護(hù)在楊家旗旁邊的是佘太君，深紅帥袍隨身披，雖年事已高但依然臉色紅潤(rùn)，滿面光彩，矍鑠的眼神直視前方，一副勇往直前的大無畏精神。在她左手邊的是全副武裝的穆桂英，其身上插著多支令旗，隨時(shí)發(fā)號(hào)施令，顯出了她作為先鋒的威風(fēng)凜凜。八姐九妹手持楊家槍分站兩旁，已擺好架勢(shì)，嚴(yán)陣以待。就連站在佘太君右手邊的楊排風(fēng)，仿佛也有點(diǎn)按捺不住，目眺遠(yuǎn)方，躍躍欲試。幣中人物雖眾多，但在長(zhǎng)方形的幣面上，編排穿插得非常好，絲毫沒有顯示出一點(diǎn)擁擠，更有種相互顧盼，各展其神的藝術(shù)美，使得楊門女將的大將風(fēng)范有了更酣暢淋漓的展現(xiàn)。

   此幣用細(xì)膩入微的工筆，對(duì)每一個(gè)人物的神態(tài)都作了獨(dú)立的刻畫，神合卻貌離，顯出了設(shè)計(jì)師藝術(shù)的骨力，也更符合京劇藝術(shù)中的人物造型。在設(shè)計(jì)師營(yíng)造的這種氛圍下，沒有硝煙彌漫，但我們仿佛聽到了吶喊陣陣，沒有沖鋒陷陣，卻能感覺到戰(zhàn)斗的激情在澎湃。楊門女將在銀幣的藝術(shù)映輝下更具有獨(dú)特的京劇藝術(shù)魅力。

   京劇作為中國(guó)的國(guó)粹，融合了很多地方的元素，包括了原來流行于安徽省一帶的徽劇、流行于湖北的漢劇、流行于江蘇一帶的昆曲以及流行于陜西的秦劇，又叫梆子。乾隆末期四大徽班進(jìn)北京后，于嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調(diào)藝人合作，互相影響，逐漸接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，并吸收了一些民間曲調(diào)、北京土語，逐漸融合發(fā)展。也正因此京劇的觀眾群跨越南北，廣受歡迎。

   中國(guó)京劇藝術(shù)是在徽調(diào)和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)逐漸演變而成的，它的形成僅僅兩百年的歷史，卻包含了我國(guó)上下五千年的文化，被譽(yù)為我國(guó)的“國(guó)粹”。京劇臉譜與京劇表演藝術(shù)一樣，是與演員共同呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的藝術(shù)，被視為“國(guó)粹中的國(guó)粹”。

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