2005年9月15日,中國(guó)人民銀行發(fā)行中國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》彩色金銀紀(jì)念幣(第3組)一套。該套紀(jì)念幣共6枚,其中金幣2枚,銀幣4枚,均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。該套彩色金銀紀(jì)念幣正面圖案均為西天取經(jīng)圖,并刊國(guó)名、年號(hào)。背面圖案各不相同,現(xiàn)逐一賞析。
收月兔
該枚幣為1/2盎司彩色金質(zhì)紀(jì)念幣,精制,含純金1/2盎司,成色99.9%,形狀為圓形,直徑27mm,面額200元,發(fā)行量11 800枚。
“收月兔”取材于《西游記》第九十五回“假合真形擒玉兔,真陰歸正會(huì)靈元”。天竺國(guó)公主原為蟾宮中之素娥,18年前,她曾打了搗玄霜仙藥的玉兔兒一掌,后思凡下界降生。玉兔兒懷一掌之仇,于舊年私開(kāi)玉關(guān)金鎖走出廣寒,拋素娥于荒野,假冒公主,并欲配唐僧,阻其西天取經(jīng)。后玉兔被月宮太陰星君收服。
“嫦娥奔月”的美麗傳說(shuō)流傳甚廣。該幣正是采用了該元素的設(shè)計(jì)手法,左側(cè)素娥一襲白衣,紅色衣帶飄飄,微揚(yáng)的纖手,配以欲走回眸的神態(tài)。右側(cè)繚繞的云霧自然畫(huà)出月兔。人兔相望,將素娥的愛(ài)恨交加、難分難舍表現(xiàn)得淋漓盡致。云霧中的人與白兔疊加的設(shè)計(jì)交待了月兔化人、被收服后又變回兔的事件全過(guò)程。白兔著色很合原著描述的“團(tuán)身一塊毛如玉,展足千山蹄若飛。直鼻垂酥,果賽霜華填粉膩;雙睛紅映,猶欺雪上點(diǎn)胭脂。伏在地,白穰穰一堆素練;伸開(kāi)腰,白鐸鐸一架銀絲”的神韻。月兔順從伏地頭朝向素娥的設(shè)計(jì),顯露了玉兔知錯(cuò)、悔改、回頭的心路歷程。
更值得一提的是,圖案將悟空設(shè)計(jì)在金幣的中心部,雖然人像不大,但其服飾在大片黃金色作底、四周白色的襯托下仍很張揚(yáng),貓腰、低頭、一手拿金箍棒,一手屈擺胸前的猴子經(jīng)典型動(dòng)作,將悟空發(fā)現(xiàn)假公主原是玉兔后的驚詫、好奇之神情表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。整個(gè)幣面色調(diào)明快,賞心悅目。
三調(diào)芭蕉扇
該枚幣為1盎司彩色銀質(zhì)紀(jì)念幣,精制,含純銀1盎司,成色99.9%,形狀為圓形,直徑40mm,面額10元,發(fā)行量38 000枚。
“三調(diào)芭蕉扇”取材于《西游記》第五十七回至六十一回。唐僧師徒西天取經(jīng),被阻于八百里火焰山。為熄滅火焰山,拯救并造福當(dāng)?shù)孛裆蚩张c翠云山芭蕉洞的鐵扇公主斗智斗勇。直徑40mm的銀幣上,悟空右手握柄,肩扛騙得的祥光晃晃、瑞氣盈盈、三十六縷紅絲穿經(jīng)度絡(luò)、表里相聯(lián)的芭蕉扇縱身跳上云端,左手“拜拜”式的手勢(shì),將悟空斗智獲勝后的調(diào)皮玩性恰如其分地表現(xiàn)了出來(lái)。而羅剎女跌坐地上,左手撐地,右手保護(hù)式的屈向胸前,配以圓睜的雙眼、大張的嘴巴造型,更是將羅剎女斗智失敗后的目瞪口呆、受驚失措的瞬間拿捏得分毫不差。一喜一詫?zhuān)嘤吵扇ぁU麄(gè)畫(huà)面采用S型造型,從羅剎女嘴前自然向左下彎曲、再向上逐漸散開(kāi)的祥云上悟空的推出,使人極易聯(lián)想到“一調(diào)芭蕉扇”中悟空鉆進(jìn)羅剎女腹中的情景,也可以想象出“二調(diào)芭蕉扇”中悟空變作牛魔王,從羅剎女手中騙到扇子后卻不知變小口訣的尷尬情景。底部及右上部標(biāo)出主題及面額,使得幣面沉穩(wěn),松緊有度。大面積的噴砂底面、反噴砂及局部彩色的構(gòu)圖畫(huà)面清晰,動(dòng)感強(qiáng)烈,著色明快,養(yǎng)人眼目。
棒打蜘蛛精
該枚幣為1盎司彩色銀質(zhì)紀(jì)念幣,精制,含純銀1盎司,成色99.9%,形狀為圓形,直徑40mm,面額10元,發(fā)行量38 000枚。 “棒打蜘蛛精”取材于《西游記》第七十三回“情因舊恨生災(zāi)毒,心主遭魔幸破光”。師徒四人西行至盤(pán)絲嶺,唐僧化齋誤入盤(pán)絲洞,被7只蜘蛛精囚禁。悟空為救師傅,施法誅殺蜘蛛精。 畫(huà)面上蛛網(wǎng)左下角一只碩大無(wú)比、正織著如經(jīng)緯之勢(shì)黏軟沾人的蛛網(wǎng)的蜘蛛精,企圖用蛛絲蓬網(wǎng)殺悟空。蛛網(wǎng)采取覆蓋整個(gè)幣面仍向外延伸的設(shè)計(jì)手法,突出了蛛絲蓬遮天蓋日的“大”和“歷害之極”。怎奈它們的對(duì)手是神通廣大、號(hào)稱齊天大圣的孫行者,區(qū)區(qū)蜘蛛網(wǎng)豈能困住悟空。幣面上悟空飛躍空中棒殺黑蛛王,更是將中國(guó)古代“擒人先擒王”的兵法融入其中,表現(xiàn)了悟空勇敢、機(jī)智、無(wú)畏、正直的形象。蜘蛛精采用寫(xiě)實(shí)手法,沒(méi)有疊加擬人化的設(shè)計(jì),延續(xù)了《西游記》光怪陸離、魔幻神奇的風(fēng)格精髓。
比丘國(guó)降妖
該枚幣為5盎司彩色金質(zhì)紀(jì)念幣,精制,含純金5盎司,成色99.9%,形狀為長(zhǎng)方形,規(guī)格64mm×40mm,面額2000元,發(fā)行量500枚。 “比丘國(guó)降妖”取材于《西游記》第七十九回“尋洞擒妖逢老壽,當(dāng)朝正主救嬰兒”。比丘國(guó)王被妖道妖言迷惑,為治病求長(zhǎng)生,竟用小兒心肝做藥引。適逢唐僧師徒路經(jīng)此處,悟空施計(jì)救出小兒,并假變唐僧模樣面見(jiàn)國(guó)王,剖腹驗(yàn)心降妖除魔。當(dāng)假唐僧(唐僧后面的悟空采用白色圍裹,暗喻隱身,假唐僧乃悟空也)手捧剖腹取出的心邁上臺(tái)階走向國(guó)王等一干人時(shí),設(shè)計(jì)師將這一瞬間不同人物的神態(tài)表現(xiàn)得很是到位。端坐龍椅的國(guó)王唬得呆呆掙掙,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,口不能言;文官嚇得魂飛魄散,爬伏在地;武官驚得四肢無(wú)力,身麻跌坐;連壽星坐騎白鹿化作的妖道和狐貍化作的美后也驚得連連后躲,目不敢視。在臺(tái)階、惟幔的烘托下,整個(gè)幣面就像一臺(tái)充滿人生諷刺意味的舞臺(tái)劇。
文殊收獅
該枚幣為5盎司彩色銀質(zhì)紀(jì)念幣,精制,含純銀5盎司,成色99.9%,形狀為長(zhǎng)方形,規(guī)格80mm×50mm,面額50元,發(fā)行量10 000枚。 “文殊收獅”取材于《西游記》第九十回“師獅授受同歸一,盜道纏禪靜九靈”。天竺國(guó)下郡玉華縣王有三子,喜武,慕悟空三人武藝,求學(xué)。因仿造兵器之用,悟空三人的神器離身。神器的霞光驚動(dòng)了豹頭山虎口洞一獅精,神器被夤夜偷去而惹出又一段神奇故事。獅精的祖翁乃九天獅子,號(hào)為九靈元圣,乃東極妙巖宮太乙救苦天尊的坐騎。因妒悟空欲為人師,所以才有此劫。幣面上黃獅雖被天尊懾服,但左前爪強(qiáng)有力的前伸,右后腿強(qiáng)勁后蹬,獅頭右甩,血口大張,虎虎嘯吼,雙目環(huán)睜,怒視悟空,將這頭獅獸不服悟空、欲與悟空爭(zhēng)一高下的神態(tài)描繪得呼之欲出。悟空的神態(tài)則顯調(diào)皮、歡快,仿佛在說(shuō):“看你這獸還敢為禍人間”。一怒一喜相得益彰。黃獅身上的天尊,祥光纏繞,左手九色蓮花的點(diǎn)綴既顯示了天尊的地位,又填補(bǔ)畫(huà)面中間的空位。天尊白內(nèi)衣、藍(lán)外套的著色,在畫(huà)面中起著跳色的作用,艷而不俗。長(zhǎng)方形的幣面大面積反噴砂的祥云鋪墊,仙境氣氛氤氳而升。畫(huà)面厚重飽滿。
取得真經(jīng)
該枚幣為1千克彩色銀質(zhì)紀(jì)念幣,精制,含純銀1千克,成色99.9%,形狀為圓形,直徑100mm,面額300元,發(fā)行量5000枚。這是《西游記》系列套幣中唯一一枚1千克彩色銀質(zhì)紀(jì)念幣。
“取得真經(jīng)”取材于《西游記》第九十八回”猿熟馬馴方脫殼,功成行滿見(jiàn)真如”。唐僧師徒行至西方佛地,得接引佛祖引渡后,至雷音寺大雄殿下,拜見(jiàn)如來(lái)佛祖至尊釋迦牟尼文佛的情景。只見(jiàn)佛光普照的如來(lái)佛祖身著紅袈裟,肩披綠圍紗,左手橫托腹前,右手胸前作揖,端坐在碩大的蓮花臺(tái)上。如來(lái)佛祖的大比例的設(shè)計(jì),顯示了佛祖的地位及無(wú)邊的法力。蓮花臺(tái)的突出,意含了“蓮花藏世界”之說(shuō)。據(jù)佛教的解釋?zhuān)蚝苫ǔ鲇谟倌喽蝗荆址浅O銤崳噬徎ㄊ恰皥?bào)身佛所居之凈土”。佛祖四周聚集著眾菩薩、金剛、阿羅、揭諦、大曜、伽藍(lán),或坐或立,形態(tài)各異,神情祥和。唐僧、悟空、悟能、悟凈、白龍馬循規(guī)蹈矩,依次倒身下拜在如來(lái)佛祖面前,聆聽(tīng)佛音,領(lǐng)取佛旨。幣面上人物多而不擠,錯(cuò)而不亂,比例恰當(dāng),著色合理。在大面積祥云的填充下,整座大雄殿瑞氣盈盈。而唐僧師徒及白龍馬因還未得如來(lái)佛祖加升正果,故設(shè)計(jì)師有意無(wú)意地留了一段空白地,獨(dú)具匠心。
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