京劇藝術(shù)金銀紀(jì)念幣第二組幣面上的故事

　　中國(guó)京劇藝術(shù)金銀紀(jì)念幣（第2組）1盎司紀(jì)念銀幣背面圖案為《連環(huán)計(jì)》，呈現(xiàn)了呂布“遇見(jiàn)”貂蟬這一場(chǎng)景。幣面之上但見(jiàn)貂蟬梳古裝頭，發(fā)飾高懸，身著彩衣，花團(tuán)錦簇、色澤明艷，絳帶、穗帶輕垂，盡顯其大家閨秀的富麗之形；其端坐椅上，以白色水袖做當(dāng)，“秋波一轉(zhuǎn)向內(nèi)望，見(jiàn)那人呆視奴家顯輕狂。果然魚(yú)兒上了網(wǎng)，還要我從中使刀槍。含羞不語(yǔ)嬌怯樣，……”——盡顯少女的嬌羞與身姿的婀娜；一旁呂布身著粉色蟒袍，腰圍玉帶，袍面上金銀絲繡的海水江崖畢現(xiàn)；頭戴紫金冠、插一對(duì)雉尾翎，冠之后部為如意形硬翅，兩片“寬翅”垂肩，顯現(xiàn)出其驍勇、放浪、好色的性格；幣面顯現(xiàn)，其移椅而趨向貂蟬之狀：“你看我呂布揚(yáng)鞭策馬，平定天下，威震乾坤，可算得個(gè)英雄嗎？”顯現(xiàn)其這一刻所表現(xiàn)的“君子好逑”的含蓄之美，可見(jiàn)其被貂蟬美貌所深深吸引的傾慕之態(tài)……

　　王允這一計(jì)，史上稱計(jì)中有計(jì)，環(huán)環(huán)相扣，所以叫連環(huán)計(jì),甚為巧妙；其實(shí)這計(jì)策，如今看來(lái)已不新鮮，名為“連環(huán)計(jì)”，實(shí)為“美人計(jì)”。古往今來(lái)，人常用之。古有勾踐獻(xiàn)西施而滅吳、呂布得貂嬋而誅卓。而在今天，也有老謀深算的不法之徒，以佯作嬌羞的美女作餌，誘達(dá)官貴人上鉤，屢見(jiàn)不鮮，個(gè)中滋味，唯利欲熏心者自知。而呂布終因貪戀酒色，加之有勇無(wú)謀，又被曹操、劉備的聯(lián)軍擊敗，終于中計(jì)被擒，呂布被曹操擒拿后求赦而不得，他在被斬前唱道：“某死后漢室中英雄有誰(shuí)？”可見(jiàn)呂布的自視甚高、盲目自大。是為京劇另一劇目《白門樓》，也是一出小生唱工戲。

　　“不負(fù)司徒托，鋤奸救漢祚。一出連環(huán)計(jì)，千秋美傳說(shuō)。”這是一首現(xiàn)代人贊譽(yù)貂蟬的詩(shī)。可見(jiàn)歷史對(duì)貂蟬其人正面、褒獎(jiǎng)的看法。史載貂蟬容貌國(guó)色天香，又傾城之美，被稱為中國(guó)古代的四大美女之一；“閉月”就是形容她，有使“月色”羞愧的容顏。貂蟬雖在《連環(huán)計(jì)》中，是被利用的角色，但在演藝中，是位舍身報(bào)國(guó)的可敬女子，她為了挽救天下黎民，為了推翻權(quán)臣董卓的荒淫統(tǒng)治，最終將董卓殺死，結(jié)束了董卓專權(quán)的黑暗時(shí)期。以寫(xiě)《中國(guó)歷代演義》而著稱于世的蔡?hào)|藩先生，不僅肯定了貂蟬的存在，而且予以極高的評(píng)價(jià)：“司徒王允累謀無(wú)成，乃遣一無(wú)拳無(wú)勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。”

　　幣面主題形象地表現(xiàn)出二人相互愛(ài)慕、情愫已生的相會(huì)之景。一躲——少女之美、一趨——君子之情，窈窕淑女與青年才俊，霓裳與華服，色澤唯美、情景浪漫，既有戲曲藝術(shù)表現(xiàn)的“窈窕淑女，君子好逑”的審美情趣，又有“巾幗不讓須眉”的女性形象，且不乏“美人計(jì)”的現(xiàn)實(shí)教育意義，可謂方寸間，顯現(xiàn)歷史風(fēng)云的變換、人生命運(yùn)的無(wú)常、人性光輝和丑陋的多面性，寓教于樂(lè)，發(fā)人深省。

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