解讀不一樣的包公形象

   《包公》郵票由陳全勝設(shè)計，說到陳全勝就會想起流暢優(yōu)美的“三國演義”系列郵票前兩組和浪漫多情的《聊齋志異》系列郵票，然而，很久沒畫郵票的著名國畫畫家陳全勝又客串了一把《包公》郵票的設(shè)計。
   《包公》郵票是中國郵政近年來繼《關(guān)公》、《諸葛亮》郵票之后推出的又一套以古代著名人物為題材的郵票，包公的人物性格、歷史功績也符合國家倡導(dǎo)的清廉、強力反腐的政策導(dǎo)向，該套郵票的發(fā)行也有著很深的社會意義。這套郵票的發(fā)行目的是宣傳包公的剛正不阿的精神，因此郵票上的包公不同于戲劇或臉譜中的包公形象，沒有大黑臉，甚至在“鍘美案”中沒有出現(xiàn)另一個主角秦香蓮的身影。
   郵票采用陳全勝擅長的工筆重彩的繪畫方法，也是按插圖、連環(huán)畫的方式畫的，注重人物的動態(tài)，能從郵票中品出很強的故事性。在繪畫的過程中注意人物的動作、表情、服裝和道具及生活場景既符合故事效果的烘托和選題的突出，又經(jīng)得起歷史科學(xué)的推敲；既重點表現(xiàn)了故事情節(jié)的矛盾沖突，又避免了“戲劇味”，藝術(shù)來源于生活，又高于生活，因為郵票的表現(xiàn)內(nèi)容是寫實和傳說相結(jié)合，陳全勝的處理原則就是“合情合理”，令郵票畫面的虛實關(guān)系處理和諧。
   《包公》郵票全套兩枚、1枚小型張，規(guī)格與《關(guān)公》、《諸葛亮》相同。郵票內(nèi)容分別表現(xiàn)了關(guān)于包公的兩個最著名的傳奇故事，第1枚郵票為“擲端硯”，第2枚是“鍘美案”，小型張表現(xiàn)的是包公夜讀案卷的坐像。

　　第1枚“擲端硯”說的是包公任端州知郡事三年期滿離肇慶時，突然波浪翻騰，狂風(fēng)驟起。包公事感蹊蹺，立即查問手下人。原來是端州硯工為了表達(dá)他們對包公體恤民情的敬仰，托人送來了一方用黃布裹著的端硯。手下人見是一方石硯，并非金銀珠寶，于是便收下了。包公立即取來端硯拋到江中。表現(xiàn)了包公兩袖清風(fēng)、清正廉潔的高貴品格。該枚郵票中包公乘坐的船的造型是根據(jù)宋代名畫《清明上河圖》創(chuàng)作的，船頂是帶花紋的油席，起防雨作用。《清明上河圖》中的船體比較寬大，郵票中的船體適當(dāng)縮小，去掉奢侈的感覺，以體現(xiàn)包公的清廉。

　　第2枚“鍘美案”在我國傳統(tǒng)戲劇中多有表現(xiàn)，說的是陳世美當(dāng)上附馬后拋棄糟糠之妻秦香蓮和兒女并欲置之于死地，秦香蓮死里逃生后告到包公處，包公秉公執(zhí)法，刀鍘陳世美。該枚郵票前景是威武莊嚴(yán)的龍頭大鍘刀和被押伏法的陳世美，中景是身著紅色官服、鐵面無私的包公，背景是又哭又鬧的公主和趕來阻攔包公執(zhí)法的太后。寥寥幾筆的臺階和廓柱點明了郵票的故事背景，又令畫面層次分明。其中龍頭鍘刀的造型參考了宋代之前龍的造型。該枚圖稿幾經(jīng)修改，為了體現(xiàn)故事的沖突和高潮，也為了突出包公的性格，發(fā)行部門最終尊重設(shè)計者的意見，保留了太后旁邊維護執(zhí)法秩序的兩名兵勇的形象。

　　小型張畫的是包公夜讀案宗的場景，表現(xiàn)他心系黎民百姓、一絲不茍的工作態(tài)度。一案、一凳、一鼓，簡潔至極。一盞燈燭，體現(xiàn)了包公在下堂后也不沉湎于安逸享樂，而是秉燭夜讀，認(rèn)真執(zhí)法。一架花鼓，無論何時百姓都可以擊鼓鳴冤。燈燭按照專家建議，去掉了絲質(zhì)的燈罩。

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