2015吉祥文化紀(jì)念幣文化內(nèi)涵

   我國歷史悠久并且文化積淀深厚，我們的祖先在與大自然共處中逐漸形成了具有民族特色的傳統(tǒng)文化，而吉祥文化就是這座巨大文化定期中一顆耀眼明珠，它是祖先留給我們的寶貴財富，然而，為了弘揚(yáng)和傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并且滿足廣大人民群眾對生命的關(guān)注，對美滿生活的向往及對自身價值的追求，中國人民銀行將在1月23日發(fā)行2015吉祥文化金銀紀(jì)念幣，其中，一金一銀兩枚以“五福拱壽”為主題的紀(jì)念幣，圖案精美、文化內(nèi)涵豐富，值得仔細(xì)品味。
　　這兩枚金銀幣的圖案相同，正面圖案均為國徽，背面圖案均為壽桃、蝙蝠造型，襯以吉祥花卉等圖案組合設(shè)計，并刊“五福拱壽”字樣及面額。說到“五福”，我想很多人會和我有同樣的感受，就是似乎對它有些熟悉，但又說不清是哪“五福”。根據(jù)《詩經(jīng)》中的解釋，所謂“五福”：“一曰壽；二曰富；三曰康寧；四曰修好德；五曰考終命”。翻譯成現(xiàn)代的白話文，就是指長壽延年、榮華富貴、康樂安寧、行善積德和老年善終。在我國的傳統(tǒng)思想中，擁有了這“五福”也就獲得了幸福的人生。
　　那么，作為一套由央行發(fā)行的貴金屬紀(jì)念幣，怎樣向普通大眾展現(xiàn)和詮釋我國五福文化的內(nèi)涵以及“五福拱壽”這個主題呢？這套紀(jì)念幣的設(shè)計者給了我們一個滿意的答案。紀(jì)念幣的主圖案以我國古代民間經(jīng)典的五福捧壽吉祥圖案為藍(lán)本，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了提煉和藝術(shù)的再創(chuàng)作。通過采用鏡面底面、噴砂底面，主圖案蝙蝠多層次噴砂、壽桃局部鍍金，吉祥花卉多層次噴砂等現(xiàn)代鑄幣工藝，使得圖案更加的豐滿和豐富、主題更加的突出，極富創(chuàng)意和藝術(shù)美感。
　　具體來看紀(jì)念幣的圖案，中間是一只大大的蝙蝠，與之正面相對的是兩個大壽桃，從這只蝙蝠的造型和姿勢來看，它正努力用雙翅將壽桃擁抱，它們的周圍由四只稍小的蝙蝠和四個小壽桃圍繞。因為蝙蝠的“蝠”與“福”字同音，所以，盡管蝙蝠這種動物在現(xiàn)實中不被人們所喜愛，但我們還是常用五蝠來表達(dá)“五福”之意。蝙蝠與壽桃搭配在一起，寓意福中有壽，福壽雙全，整體上完美而富有創(chuàng)造性的表達(dá)了“五福拱壽”的主題。
　　而且，筆者認(rèn)為，設(shè)計者有意將一只較大的蝙蝠居于圖案中間，并且與壽桃緊密相伴，正是想強(qiáng)化賀壽的寓意，那只最大的蝙蝠想必也是“五福”中代表長壽的那個“福”。五福壽為先，百善孝為先。從更深層次的內(nèi)涵上來說，“壽”又與“孝”有著許多內(nèi)在的聯(lián)系，晚輩期盼和祝愿長輩長壽，是體現(xiàn)孝道的一個重要方面。只有長輩長命百歲，晚輩才有更多的機(jī)會為其盡孝。我國古代以孝治天下，雖說時代已經(jīng)不同，但對于孝文化的推崇卻從未減弱過。這次發(fā)行的吉祥文化金銀幣中，又特意將“五福拱壽”這個主題納入其中，也是出于這個考慮。
　　當(dāng)然，我們應(yīng)該把“五福”看做是一個整體，少了其中任何一“福”都會有缺憾。比如，一個人擁有了財富和顯赫的地位，但失去了健康或者沒有平和的心態(tài)，也是享不到福的；一個人長壽，卻沒有富足的生活條件，也談不上有福；一個人富貴長壽，但最后遭遇橫禍，沒有得到善終，也不算有福。一個人其它四福都有了，但不行善積德，做了違法犯罪的事情，也不會有好的下場。所以說，五福皆有才是十全十美，才算擁有了美滿幸福的人生。
　　其實，如果我們仔細(xì)想想，會發(fā)現(xiàn)“五福”中的各個福都是相互關(guān)聯(lián)、互為促進(jìn)的。康寧是長壽的前提，行善積德是獲得老年善終的保障，而長壽和善終則是“五福”的核心之所在，同時也是我們自己所不能決定的。因此，我們要做的，就是通過不懈的追求來達(dá)成這一終極目標(biāo)，即便結(jié)果不一定能盡如人意，也不用太放在心上。五福文化是吉祥文化的組成部分之一，也是中國傳統(tǒng)文化的精髓，如果說在古代，吉祥文化是我們的祖先在同大自然的斗爭中形成的人類原始的文化，是一種趨吉避邪的本能觀念的話，那么現(xiàn)今，吉祥文化則是人們對美好生活的一種憧憬和向往。
　　希望我們能以此次發(fā)行吉祥文化五福拱壽金銀幣為契機(jī)，重新喚起民眾對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，在借助五福拱壽金銀幣向長輩表達(dá)孝心、討個吉利的同時，也將五福文化乃至吉祥文化溶于我們的生活之中，并在潛移默化間把中國的五福文化推廣到全世界，讓中國的傳統(tǒng)吉祥文化在人類文明的長河中奔流不息。

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